《東坡夜夢圖》 劉運良 作
900多年前，蘇軾被貶謫海南儋州。蘇軾雖然在儋州只待了三年，但是對海南有著深厚的感情，創作了大量詩詞進行贊美。他在晚年總結自己此生功績時，曾動情地說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”沉醉于海南風物之美的蘇軾表達了“不辭長作儋州人”的美好愿景。
飛泉瀉萬仞
舞鶴雙低昂
東晉時期的大詩人陶淵明（又名陶潛），是中國第一位田園詩人，被譽為“古今隱逸詩人之宗”。陶淵明不畏權勢的個性、不為五斗米折腰的人格和欽慕田園的詩文，讓蘇軾為之折服。
從惠州開始，蘇軾開始進行“和陶詩”創作，到儋州最終完成，“師淵明之雅放，和百篇之新詩。”在“和陶詩”中，蘇軾一方面表達了自己對陶淵明的仰慕，另一方面也張揚了自己的個性，排解了自己的情緒，獲得了人生新的快樂。
在欽慕陶淵明的同時，蘇軾將身心融入海南風物之中。《和陶擬古九首》是蘇軾“和陶詩”的代表性作品，其中第四首詩歌是“少年好遠游，蕩志隘八荒。九夷為藩籬，四海環我堂。盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。”這首詩的大意是“我少年時代就崇尚遠游，到八荒之地也不能完全弛蕩心志。如今身處海南島，大海成為我堂前屋后的延伸地帶，真正是以四海為家了。即便是盧生和若士這樣的仙人，也不足以同我談論渺茫天地之外的聚會感受。我越來越喜歡海南島，因為這里的人們愛好和平，自古以來就沒有發生過戰爭。風姿卓然的黎母山，與嵩山、邙山相比也毫不遜色。遠遠望去，飛泉直下萬仞，非常壯觀。四周白鶴環繞低飛，幽靜閑適。發源于黎母山的眾多河流，在奔騰入海前潤澤了萬物，造就了海南的豐饒。如果能用本地芋頭填飽肚子，沒有肉吃又有什么關系？”
以上這首詩中，蘇軾表達了自己在海南安之如素的心境。詩句“飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂”，描繪了黎母山氣勢萬千又恬靜自然的風姿，人們可以在此領略到大自然的動態之美和寧靜之美。身處這樣的自然環境，生活條件艱苦的蘇軾，重新找到了新的生命支點，進一步獲得了人生的升華。
游客在儋州東坡書院參觀。 海南日報記者 蘇曉杰 攝
丹荔破玉膚
黃柑溢芳津
蘇軾到達海南之后，雖然當地也有像黎子云這樣的讀書人和他交往唱和，但是他還是深切感受到海南文化教育的落后。這在很大程度上激發了“好為人師”的蘇軾的使命感。推動教育發展，成為蘇軾回饋海南最大的貢獻，真正是“國家不幸海南幸”。
紹圣四年（1094年）十一月，蘇軾和新到任不久的昌化軍（今海南儋州）軍使張中，前往拜訪當地讀書人黎子云兄弟。黎氏兄弟住在城東南，平常以農耕為業，居所面臨大湖，四周環繞著茂林修竹，但是由于家境貧困，處境艱難。大家打算捐資為其建設新房，蘇軾非常高興，當場將其命名為“載酒堂”。載酒堂后來成為蘇軾在儋州敷施文教、吟詩作賦的重要場所。
和黎氏兄弟交談之后，蘇軾又賞讀了黎家收藏的柳宗元作品集，并寫下《和陶始春懷古田舍二首》相贈。其中第二首如此寫：“茅茨破不補，嗟子乃爾貧。菜肥人愈瘦，灶閑井常勤。我欲致薄少，解衣勸坐人。臨池作虛堂，雨急瓦聲新。客來有美載，果熟多幽欣。丹荔破玉膚，黃柑溢芳津。借我三畝地，結茅為子鄰。鴃舌倘可學，化為黎母民。”在這首詩中，蘇軾極力表達了對黎氏兄弟安貧樂道的贊賞，并希望通過捐資為他們修葺房屋，讓他們過上美好的生活。蘇軾在詩歌中，還設想了黎氏兄弟新居落成之后的情況：“茅茨換上了新瓦，再也不怕風雨的敲打。客人來了，有漂亮的廳堂接待，屋子兩旁的果子熟了，令人賞心悅目。我都羨慕得要在旁邊建造房子，與黎氏兄弟結為鄰居了。如果能學會本地話，都希望變成黎族同胞了。”在幾年的相處中，蘇軾對海南產生了強烈的情感認同，曾寫詩道，“我本儋耳人，寄生在蜀州。”北返中原后，被問及對海南的印象時，蘇軾毫不遲疑地說：“風土極善，人情不惡。”
詩句“丹荔破玉膚，黃柑溢芳津”，表達了詩人對海南豐富的物產，尤其是佳果美物奇異芬芳的贊美。夏天，紅彤彤的荔枝熟了，裂開了殼，露出潔白的肉質；秋天，黃澄澄的柑子掛滿枝頭，香氣四溢。擁有如此豐富物產、人心淳厚的儋州，怎能不令人心馳神往呢？
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