情節跌宕
伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲，舞蹈在空曠的場地拉開大幕，眾多角色紛紛投入其中，場面井然有序。
舞蹈的大體情節分為四段，第一段為“起師”：意為告祖先儀式開始，“茍它”站在祭臺前敲大鼓念白，大致意思為“大鼓呀大鼓，今天請你把各位祖先神靈召來跟我們團聚吧，我們有豐收的稻谷，有香甜的米酒，打獵打到了山豬，婦女們織出了美麗的衣服，我們沒有忘記祖先神靈，我們共同慶祝這美好的節日”。
茍它念完之后，帶著眾舞者圍著四個舂臼繞行，稱為“走四”，請四方祖先神靈歸來，手持鯉魚燈、燈籠等，舞者在前照明帶路。
舞蹈的第二段為“開闕”：意為活著的親人迎接祖先神靈歸來。“茍它”帶舞者繞著6個舂臼轉圈，表示迎接的路途長遠。
開闕結束，第三段為“挽嚷”，此為該舞蹈的精華部分，活著的人與歸來祖先神靈同樂，舞者圍著排成兩行的12個舂臼追逐玩耍，并表演點種山蘭(一種旱糯米稻)、狩獵(獵人和裝鹿者表演)、捕魚(丑角“批魯”捕魚，邊放竹簍邊漏掉，引人發笑)、丑角“爬禿”用草繩表現交配動作，追逐女性，意為祖先們敬請放心，我們的后代生生不息。戴面具者裝瘋賣傻，代表祖先神靈歸來與活著的親人同樂。其他參加的村民隨著鑼鼓跳拋手舞、踢腳舞，時唱山歌助興舞蹈第四段為“走洪圍”，意為送祖先神靈歸去。場上燃香，四周燒柴，燈火通明，“茍它”帶著眾人繞著門字型竹排蜿蜒穿行，在熱烈的氣氛中結束。最后解開縛在竹子上的繩結，表示祖先神靈已消災解難，保佑全村風調雨順，老少平安。
王海昌說，在古老的黎族舞蹈中，分眾多角色，并將整個舞蹈分成段落，各有不同主題，可見舞蹈在黎族人民中有著深刻的表現形式。老古舞表現黎族人民自原始社會以來形成的祖先崇拜祭祀議式和傳統生產、生活習俗，有千百年的民間傳承歷史。同時，展示有本民族特色的民間音樂和民間舞蹈，也是民間自娛自樂的方式。
省非物質文化遺產保護專家符策超看了老古舞后評價，老古舞傳遞著原始社會以來人類繁衍、生產和生活、宗教信仰等許多重要信息，是人類歷史的活化石，對人類學、民族學、民俗學研究有著重要價值，且有較高的藝術欣賞價值。
據白沙黎族自治縣文體局負責人介紹，隨著時代變遷和時尚文化的沖擊，祭祀祖先的儀式逐漸消逝，老古舞有消亡之危。目前縣里相關部門正在保護有代表性的老古舞隊伍。同時，吸取老古舞之精華，不斷提高民間藝術研究水平。
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