在美麗富饒的海南島東南部萬寧市，有一個聞名遐爾的地方名曰：貢舉。
貢舉，泛指現(xiàn)在的貢舉村、三星村、溪龍農場一帶。和神州半島一山相隔。原名那亮鄉(xiāng)，又名金陵鄉(xiāng)、古名民灶。乃北宋元豐年間(1078)陵水縣治所在地，知縣劉奕在這里設立了陵水縣最早的儒學。
貢舉的得名，據(jù)說和廖紀有關。
嘉靖二年，廖紀回故鄉(xiāng)省親祭祖。他很重視地方的文化教育，經常在現(xiàn)三星小學(原名貢舉學校)一帶講學、輔導。一時，萬寧、陵水等地生員、貢生、舉人皆云集聽課，所以人們稱其地為“貢舉坡”。繼有貢舉鄉(xiāng)、貢舉墟。傳說每年科舉之前，萬寧、陵水學子都相集于貢舉坡，以求先賢蔭佑吧。1959年行政重新區(qū)劃后，政府把廖紀的裔居地張?zhí)锎搴团f村、嶺頭、山園、新寨、石盤、張北七個村自然村合稱作貢舉大隊（村）。而貢舉坡、貢舉墟等地劃出命名三星大隊，同歸萬寧縣管轄。貢舉，含薦舉人才之意，是明代前的科舉官方用語。科舉制度始于隋亡于清末，而今，海南卻還有一鄉(xiāng)村銘其名而傳之，可謂國之唯一也。
貢舉村，三面環(huán)山，青山環(huán)抱著的是廣闊、平坦、肥沃的田野——貢舉洋。當你來到貢舉境內，首先躍入目簾的是如同金字塔一樣挺拔的尖尾嶺(原名東嶺)。尖尾嶺兩翼延綿起伏的是舊村嶺、牛頭嶺和山園嶺、大村嶺，好像大鵬展翅，給人以騰飛的美感。“禁山”（鄉(xiāng)規(guī)民約不許亂砍伐的山林）里古木參天、郁郁蔥蔥。
廖紀在法云寺（遺址在今舊村禁山下）讀書作詩：“寺后峰陰合，階前樹影斜”，就是描寫其群山的優(yōu)美景色。 “不須賦遠游，此地即丹丘”，丹丘者，乃屈原所喻神仙居住的地方。可見他一懷鄉(xiāng)情盡在字里行間。寺毀于民國十六年，但是跟寺南北相拱的，傳說保護過廖紀的歷史文物“雷神廟”尚存，過去天旱時常供人們求雨祭拜。《陵水縣志》載“極靈，有求必應”。
貢舉村，堪稱歷史文化名村。榮獲了2008年海南省“特色魅力村”稱號。
也許是高山和肥沃的田野養(yǎng)育了聰明、能干、勇敢的貢舉人，歷經明、清、民國至今，貢舉村學風蔚然、人才輩出。明代出了杰出政治家、注疏中國儒家經典著作《大學》、《中庸》頗有成就的廖紀（廖天官）。弘治三年登進士，嘉靖三年征拜吏部尚書，受封光祿大夫、少保兼太子太保，卒贈太保。嘉靖皇帝賜諭祭碑文云：“卿質古樸，操履方嚴。忠勤體國，南北馳聲”。哈佛大學訪問學者胡吉勛博士在著述中指出：“廖紀致仕前，在皇帝與百官之間調停維持，保持了朝廷中較為正常的運作。他致仕后，朝廷在人事上便進入了紛更之局面。”乾隆年間的舉人曾日景，舉于順天，任保定知縣，通州、霸州知府同知。擅長書法，曾任朝廷高官子弟學府的官學咸安宮教習，聽說執(zhí)教過嘉慶王、陳昌齊（正是此公和阮元始把廖紀傳略選入《廣東通志》）等。民國時期的曾三省遠近聞名，是國民黨中央總干事，國民黨制憲團主席團成員，系海南國共抗日國民黨方代表，揭露了王毅的腐敗作風。曾任多屆國大代表，籌建了陵水中學、陵水女校，是私立海南大學創(chuàng)辦人之一。其兒子曾慶強、曾慶翰都是哈佛大學博士，二媳婦溫氏是美國加州某大學校長。
貢舉村，是個名副其實的革命老蘇區(qū)。
1927年9月，經中共瓊崖特委批準成立的中共萬陵特區(qū)委駐地就在貢舉村。由文華農同志任區(qū)委書記。貢舉村的群山是共產黨的安全家園。貢舉人民在黨的領導下，送糧、掩護、英勇斗爭。在打土匪、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中光榮犧牲近五十人。而在抗美援朝戰(zhàn)爭、對越戰(zhàn)爭時都涌現(xiàn)出很多勇士、烈士，如立“一等功”的吳少光等。又據(jù)《陵水縣志》載，在陵水淪陷時期，只有貢舉村無人做順民，更無漢奸，故無偽組織出現(xiàn)。（見劉占炎《抗戰(zhàn)時期國民黨陵水縣黨工概況》）
今天的貢舉村， 有“瓜菜之鄉(xiāng)”美譽。
海南建省辦大特區(qū)后的1990年，貢舉村的老百姓與時俱進，率先大量種植反季節(jié)瓜菜，“貢舉品牌”備受青睞。秋天來了，滿眼是金黃色的稻谷；冬天來了，看到的是各種碧綠、生機勃勃的瓜菜；春節(jié)后，就是父老們盼望已久的大豐收時候了。大卡車拉的是黑皮冬瓜，三輪車裝的是泡椒、苦瓜、青瓜等，遠銷廣東、湖北、北京等地。每個鄉(xiāng)親手上數(shù)著一沓沓鈔票，臉上洋溢著發(fā)自心底的笑容。自從開始種植瓜菜，村里的經濟得到良好的發(fā)展，貢舉人民“科技興農奪高產，歡天喜地奔小康”。
貢舉村傳統(tǒng)民俗、人文精神豐富多彩，在每個年代都處在社會發(fā)展的潮頭。五十年代末，萬寧有句民謠，“四月吃外洋，十月吃那亮”(意為糧食豐富)。六十年代“種波蘿與霍香”。七十年代末八十年代初是“甘蔗與胡椒”。至今，貢舉村仍然保持著古代勞動人民對神的敬仰活動。每年五月份，都要請瓊劇團表演給廟中的雷部正神等“公太”觀看，為了體現(xiàn)“公太”的靈應，在道士的念念有詞、敲鑼打鼓和吶喊聲中，村民抱著“公太”的木雕在燃燒后的火炭上奔走，那叫作“過火海”，大大豐富了鄉(xiāng)親的業(yè)余生活。而來源已久的“貢舉軍坡”，在三星人民傳承中得到光大，六月十三日是“貢舉軍坡”大慶日子。
貢舉村現(xiàn)有文物古跡：建于南宋的法云寺遺址，完好的雷神廟，牛河廟，嶺尾廟，婆祖廟，大王廟；馬嶺第一尖廖紀祖父廖有能墳，祖母楊一品夫人墓，曾日景墓群；陵水縣最早的儒學遺址（現(xiàn)三星小學）等，萬陵特委文田廟遺址，極有考古價值的過路嶺古道，方石鋪造的古道從山下伸展到“將軍坡”，稍近就是老爹海和神州半島。
無論何時，貢舉人民皆秉承著善良好義、刻苦讀書、辛勤勞動的精神。老實巴交的農民都了解，“出門”才有大的奔頭。廖紀的父親廖瑄，就是出門賣糖糕把他培養(yǎng)成材的。也知道，讀書是最好的出路，最尊重的是讀書人，賺多少錢也不如家里出個大學生光榮。
正是貢舉村的地靈人杰和秀美的風光、豐富的歷史文化資源吸引了許多名人墨客。萬歷年間，禮部尚書王弘誨(定安人)慕名而訪貢舉村后，深情地寫下《游陵水舊城，經廖尚書故里，留題，貽其家子姓諸文學》:
秋風懷古舊城邊，一望川原思緲然。
綠野堂煙空宿燕，天津橋廢不聞鵑。
尚書故里寒云外，喬木人家夕照前。
滄海獨馀東逝水，蔥籠佳氣自年年。
（編輯：謝軍輝）
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