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　　5日晚11點許，佛山一女子跳江自盡，因河堤高3米多，數十圍觀者無法相救，最終流浪者廖先生冒險跳入水中，將女子救到河邊。被救者家屬給了流浪者廖先生50元，有人說太少了。（9月9日中國青年網）

　　被救者家屬給了流浪者廖先生50元，并非“摳門”，也許被救者家屬匆匆起來，身上沒有帶很多錢，也沒想到家屬被救的現場情況，他們當時想的首先是自己的家人安危如何。如果現場情況是他們能夠預料到的，也許他們會給流浪者廖先生更多的錢。既然被救者家屬想到給流浪者廖先生錢，他們就不會介意給更多的錢，在物價大幅上漲的今天，多給個三五百元的，不算什么。何況有不少被施救者及其家屬，往往一毛不拔。與他們相比，被救者家屬給了流浪者廖先生50元，起碼有人味。因此，我們不必苛求被救者家屬。

　　通常，見義勇為是不求回報的利他善舉，見義勇為者并非考慮自己的行為是否能給自己帶來經濟上的利益。把見義勇為與金錢或經濟利益上的回報掛鉤，是對見義勇為的誤讀或褻瀆。在大力倡導見義勇為的當今，見義勇為確實需要褒獎，這種褒獎主要來自社會與政府，核心是讓見義勇為者得到全社會的尊重，形成見義勇為的剛性保障機制。如果見義勇為者施救時受到了傷害或出現了人身財產損失，是可以尋求經濟救濟的，也能得到法律的支持。在這起事件中，流浪者廖先生沒有受到較大的人身財產損失，從法律層面上講，被救者家屬不給錢，無可厚非。若流浪者廖先生主動要錢，起碼在道德上“失分”了，法律也不支持。

　　至于被救者家屬主動給錢，見義勇為者要不要，那應具體情況具體分析。流浪者廖先生靠拾荒為生，因身份證丟失無法就業，回家補辦又沒有車票錢。像這種情況，即使流浪者廖先生不見義勇為，社會與政府也應幫一把。他收了被救者家屬主動給的錢，是客觀境遇使然，并未給自己的道德形象抹黑。

　　流浪漢見義勇為，再次詮釋了真善美是人類的本能，是人世間蘊藏豐富的正能量，關鍵是如何充分挖掘出來。從這個角度看，我們不應過分糾結被救者家屬給流浪者50元是多是少的問題，而應提升放大這個善舉，挖掘其中的正能量，并讓其在全社會不斷傳遞。同時，要關注如何健全落實見義勇為的保障制度。