椰雕背后的不同文化信仰
在吳名駒眾多的椰雕收藏品中，歐洲風(fēng)格、東南亞風(fēng)格和古代中國(guó)風(fēng)格的椰雕藏品占據(jù)了主流。從歐洲的椰雕火藥罐，到東南亞的鏤空椰雕熏香爐罩，再到中國(guó)古代椰雕的文房四寶，不同的椰雕技藝，不同的表現(xiàn)內(nèi)容和功用，講述了椰雕背后的不同文化信仰。
“以往只知道海南和東南亞盛產(chǎn)椰子，所以椰雕藏品種類(lèi)多且技藝精湛并不稀奇，如今發(fā)現(xiàn)歐洲也有椰雕，且不少藏品的椰雕技藝非凡，有些出乎意料。”吳名駒告訴海南日?qǐng)?bào)記者，今年2月份，他請(qǐng)朋友幫忙從法國(guó)的古董拍賣(mài)會(huì)收了兩件歐洲18、19世紀(jì)的椰雕作品，濃郁的歐洲文化元素和精湛的雕刻手法，著實(shí)讓他驚喜。
法國(guó)拿破侖時(shí)期椰雕火藥罐。
他拿起一件類(lèi)似于葫蘆狀的火藥罐，上面雕刻著19世紀(jì)初法國(guó)人民送別拿破侖軍隊(duì)的場(chǎng)景。罐身上半部分，是一只象征著力量、勇猛和勝利的展開(kāi)翅膀的雄鷹，罐身下半部分則描述了人們送別拿破侖軍隊(duì)出征的場(chǎng)景，畫(huà)面中每一位戰(zhàn)士的表情不盡相同，刻畫(huà)得惟妙惟肖，各種歐式軍械刀具細(xì)致展現(xiàn)，整個(gè)椰雕作品充滿(mǎn)著拿破侖時(shí)代的英雄氣質(zhì)。
而另一件類(lèi)似于手榴彈形狀的椰雕火藥罐上則鐫刻著愛(ài)神丘比特手握弓箭，和平鴿在空中飛翔，充分表達(dá)了作者對(duì)愛(ài)情與和平的向往。
“在歐洲椰雕中，歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材成為主要表現(xiàn)內(nèi)容。”吳名駒告訴記者，他前后收藏了三件椰雕火藥罐，雕刻主題都是戰(zhàn)爭(zhēng)。
“歐洲并不盛產(chǎn)椰子，而從這三件椰雕火藥罐來(lái)看，椰殼材質(zhì)堅(jiān)硬，身量較小，且毛棕較淺，因此原料很有可能是來(lái)自于印度洋附近的椰子，但雕刻手法又不是當(dāng)?shù)仫L(fēng)格。”吳名駒說(shuō)到，“19世紀(jì)初，正處于歐洲在印度洋附近的殖民擴(kuò)張時(shí)期，有可能是軍隊(duì)中的能工巧匠者，就地取材雕刻成能佩戴在身上的火藥罐。”
“相比中國(guó)傳統(tǒng)椰雕技藝，歐洲椰雕也呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。它們以寫(xiě)實(shí)手法為主，采取高浮雕的雕刻手法，留白少，畫(huà)面密集緊湊。”吳名駒對(duì)比解釋道，在同一時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)椰雕主題卻呈現(xiàn)出另一番景象。相比寫(xiě)實(shí)，東方雕刻藝術(shù)更注重意境和典雅氣質(zhì)，淺浮雕，大片留白，注重個(gè)人志趣的表達(dá)和對(duì)美好生活的向往。比如，在中國(guó)的椰雕作品中，會(huì)出現(xiàn)較多的暗八仙、詩(shī)詞、山水人物等文化元素。
與歐洲注重現(xiàn)實(shí)題材不同， 東南亞風(fēng)格的椰雕作品則充滿(mǎn)了濃濃的宗教色彩。吳名駒為記者展示了一件東南亞風(fēng)格的鏤空椰雕熏香罩。香罩上神靈神物的細(xì)致雕刻，人們的宗教舞蹈畫(huà)面，成為表現(xiàn)的主要畫(huà)面。熏香是東南亞人民日常生活的重要一部分，所以東南亞的椰雕也主要以生活祈禱所用。
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