表演盅盤舞的小朋友。
“‘8’字穿梭”、“江河橫流”、“蓮花并蒂”……在嗩吶、椰胡、月琴等八種樂器的伴奏下，小演員們于各種步法間轉換自如。或急或緩，或柔或剛，步履交叉間韻味無窮。
這是臨高盅盤舞表演時的一幅情景。千年之前，盅盤舞起源于南宋，而后長期流傳于臨高山區(qū)。在時光的長河中，臨高人始終用輕盈的步履，沿襲著祖宗的習俗。今年，臨高盅盤舞入選海南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目擴展名錄。然而，在獲得這份榮譽的同時，臨高盅盤舞卻也面臨著嚴重的傳承危機。
天真無邪，小演員被稱為“靈童”
臨高黃桐鎮(zhèn)居仁村，一個在地圖上并不顯眼的村莊，卻擁有著目前鎮(zhèn)上唯一的盅盤舞隊。
今年52歲的王運保是這支盅盤舞隊的領隊，從2005年開始，他已經(jīng)帶領隊伍走過了12個年頭。
王運保說，盅盤舞最初只在祭祖儀式上表演，用以祈求祖先的庇佑。后來，盅盤舞在后代子孫的沿襲間，才開始在重大節(jié)日上表演。
在居仁村，盅盤舞的小演員被稱為“靈童”，年齡大都在9歲到11歲。居仁村民的祖先認為，孩子是最單純而富有靈性的。因此在祭祖儀式上舞蹈時，更能讓全體村民得到祖先的庇佑。
對于村里的孩子而言，盅盤舞在幼年時便被根植到腦海中。王運保說，耳濡目染之下，被招進舞隊的孩子都很快便能掌握要領。由于舞技出色，居仁村盅盤舞隊的名聲漸漸打響。附近村落如逢祭祖或喪事，時常會邀請隊伍到場表演。每次酬勞在2000元到3000元之間。
“以前舞隊都是4男4女，現(xiàn)在的男孩太調(diào)皮就沒參加了。”王運保說。盅盤舞隊由8名演員組成，原本最好是男女各一半，但由于現(xiàn)在村里的男孩子不好管教，目前舞隊里全部都是女孩子。
王小琴曾是居仁村盅盤舞隊中的一員，今年上初二的她性格靦腆，臉上時常掛著笑容。小學四年級時，她被招進舞隊，開始了三年的盅盤舞表演。王小琴記得，當時知道自己被招進后舞隊心里便樂開了花。“以前看姐姐們跳舞時都好漂亮，我現(xiàn)在也能和她們一樣了。”
在外村表演時，王小琴和伙伴們總能得到觀眾的陣陣掌聲。掌聲之外，是無數(shù)次的汗流浹背。由于年齡太小，小演員們的體力難以支撐半個小時的演出。這種情況出現(xiàn)時，便會有大人將她們放在肩膀上，完成剩余的演出。
表演雖累，但在孩子們的心中，能夠進入舞隊仍是一件感到光榮的事。特別是女孩子，希望畫上的妝容，在眾人面前一展舞姿。但不是每個孩子都如王小琴一般幸運，沒被選上的往往止不住的落淚。王運保說，經(jīng)常會有落選的孩子央求父母來找他“說情”。在他看來，村民的熱情源于對祖先的敬仰。
八音伴奏，嗩吶為魂
在臨高，盅盤舞還有一個被提及更多的名字—八音舞。所謂“八音”，即嗩吶、椰胡、二胡、三弦、月琴、喉管、竹笛、竹簫八種樂器。這是盅盤舞表演時奏響伴奏音樂的樂器。
每次盅盤舞表演前，小演員們都會涂脂抹粉，身著或紅或黃的盛裝。此外，8個小演員手中各自拿著一個“打擊樂器”，依次為小鑼、小镲、碰鈴、革鼓、瓷盅、瓷盤、瓷碟、瓷匙。
盅盤舞一般分八節(jié)，每節(jié)都由不同的樂曲組成。每節(jié)樂曲時長3到5分鐘，因此一場演出的時間常為半個小時。
在居仁村，每年最熱鬧的時候便是正月十五的大祭祖。節(jié)日一到，村民便組織包含盅盤舞隊、舞獅隊、鑼鼓隊在內(nèi)的十幾個方陣，浩浩蕩蕩前往黃桐鎮(zhèn)的街上表演，氛圍喜慶。其中，盅盤舞隊是這幅喜慶大畫中，最為亮麗的一筆。街上的居民如果想祈求今年好運，便會在家門口放一個紅包，邀請盅盤舞隊在家門前表演。
“嗩吶是盅盤舞表演的靈魂。”王運保說。無論是樂曲演奏或轉換，嗩吶都扮演了指揮的角色。嗩吶聲起，樂器齊鳴。小演員根據(jù)樂曲轉換節(jié)奏和舞步，手中則不斷敲擊著所帶的器物。小演員的舞步結構以“三腳馬”轉身馬步定型為主題動作，依次反復變化發(fā)展，同時輔以“兩岸飛來”、“江河橫流”、“蓮花并蒂”、“8字穿棱”等圖形調(diào)度，內(nèi)容豐富。
此外，臨高盅盤舞的動律、節(jié)奏、步伐、舞姿、聯(lián)結規(guī)律等方面均有自身的特點，尤其是舞中顫膝動作，融合蒙古舞顫臂、新疆舞擺頸、云南花燈舞顛發(fā)等動作風格，使人耳目一新、尋味無窮。一時間，觀眾的情緒迅速便被帶動起來。
“這些都是一代一代傳下來的。”王運保說，無論是樂曲還是舞步，主體內(nèi)容都是從祖輩傳承下來的。在后世的表演中，只做過略微的更改。
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