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　　人們說，潭門的漁民都長著一張海里的臉。

　　見到58歲的王春吉時，我們才理解了這句話：雖然已多年沒有出海，但臉上的皺紋依然深刻，那是在廣袤南海上被日光印下的、被風浪劃過的臉龐。

　　潭門內港旁，國家南海博物館正在建設中，潭門本地漁民向博物館捐贈了832件文物，其中王春吉捐贈了97件，其中50多件為南宋文物。“這些寶貝留在家里對我們沒有什么意義，放在博物館對國家更有意義。”王春吉明白，這是讓更多人了解潭門歷史文化以及漁民世代深耕南海的好時機。

　　王春吉兄弟四個，他最小。像哥哥們一樣，王春吉18歲就開始“做海”。上世紀70年代，王春吉開的還是沒有動力的帆船，“十幾噸的船在大海上就像一片小樹葉”。他還記得，當初沒有通訊設備，飄在海上的漁船無法和岸上聯系，一出海就杳無音訊，家人只能日復一日地等待，祈禱他們平安歸來。

　　后來，靠風力行駛的帆船逐漸變成30噸的機械動力漁船，但“做海”的辛苦依然難言。

　　讓王春吉引以為傲的，是潭門人獨特的捕撈方式——傳統的礁盤作業。漁船開到礁盤外圍，便放下小艇，漁民就帶上自制的簡易護目鏡下潛到礁盤，捕獲石斑、蘇眉、龍蝦等經濟價值高的生猛海鮮。

　　這時，漁民才和沉睡在水底的文物產生了交集。

　　據王春吉推斷，沉船大都因觸礁或遭遇風浪而沉沒，漁民們被奪去生命，船上的物品也葬身在海底。“有的漁民作業時撿到沉船的文物，覺得不吉利，就會丟在海里。”王春吉說，許多漁民并不是很懂得這些文物的價值。

　　漁民撿到的文物，大都是各個年代的瓷碗、瓷盤、瓷杯等，而發現這些瓷器時，它們大都一摞摞地躺在水底，數量又多又集中。“這說明這些瓷器是外貿交易用的，我們國家很早就與外國做生意做買賣，南海是必經之路。”王春吉總會仔細端詳這些寶貝，和收藏愛好者研究瓷器的年代，現在也已能粗略分辨瓷器出自官窯還是民窯。王春吉告訴記者，官窯瓷器底部一般有落款，如“大明成化年制”等字樣，而民窯瓷器大都做出口用，也是潭門漁民收藏得最多的。

　　“這些文物都是有力的證據，證明我們祖祖輩輩都在南海作業、航行。”王春吉知道南海對于潭門漁民的意義，更知道潭門漁民犁波耕海的苦。

　　聽說國家南海博物館將設“南海漁民”展區，王春吉很是期待，“國家這么重視，我們漁民當然盡力支持，希望會有更多人能夠通過這些物件了解這段歷史和文化。”