【習近平弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講話系列解讀六】

　　作者：中央黨校文史部文化學教研室教授、博導 徐平

　　英國著名的科技史專家李約瑟畢生編著了15卷的《中國科學技術史》，卻被一個問題所困惑：“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？” 這在以后被稱之為李約瑟難題。英國另一位著名學者湯因比，經(jīng)過對中國和世界歷史的深入研究，則發(fā)出了這樣的預言：21世紀將是中國的世紀，正如19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀一樣，中國必將重新崛起。9月7日，英國《每日電訊報》網(wǎng)絡版報道了研究能源、經(jīng)濟、地理政治風險等領域的HIS公司最新公布的報告：中國消費市場大幅上升將使中國經(jīng)濟在2024年超過美國成為世界第一。如果HIS預測正確，那么中國到2025年的GDP規(guī)模將從目前的12%增長為20%，占世界總額的五分之一。

　　面對中國改革開放以來的飛速發(fā)展，世界為之驚嘆，中國何以能夠在如此短的時間里，走過西方發(fā)達國家一、二百年的里程，這又被稱之為新的李約瑟難題，全世界都在關注中國道路和中國模式。對此，習近平同志在今年初訪問歐洲的時候，簡要地給予了回答，那就是中國幅員遼闊，人民勤勞勇敢和具有五千年的文化積淀，豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家底，是中國崛起和發(fā)展的堅強基石。

　　習近平同志說：“中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。”回顧中華民族五千年文明史，中國在古代創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)業(yè)文明，通過精耕細作和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的維護，在有限的自然資源基礎上養(yǎng)活了比別人多得多的人口。雖然也飽經(jīng)戰(zhàn)亂、朝代更替，總體上幾千年既沒有換人也沒有換地，直到清中葉還是信心滿滿的。當古老的農(nóng)業(yè)文明面對強大的工業(yè)文明，由西方開啟的現(xiàn)代化風潮席卷神州大地，令人痛心的屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的近代史不堪回首，成為每一個中國人的痛。經(jīng)歷了幾多戰(zhàn)爭和平、幾多革命改良、幾多文化風暴，這一百七十多年中國人有太多的辛酸和血淚。正是在亡國滅種的威脅下，中國人民自強不息，在中國共產(chǎn)黨的領導下完成了歷史賦予的“三件大事”。從一盤散沙凝聚成強大的中華民族，在一窮二白基礎上快速推進現(xiàn)代化建設，特別是改革開放以來的加速發(fā)展，充分證明了只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。正如習近平同志總結的那樣：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。”

　　今天的中國已經(jīng)不是積貧積弱的時代，隨著綜合國力的增強和人民生活水平的提高，中國人的文化自信心也正在回歸。如果說我們可能一度迷失在西方制造的“現(xiàn)代化”的夢幻中，今天的中國人和世界各國一樣也在反思現(xiàn)代性，警惕西方式現(xiàn)代化所帶來的矛盾和問題。習近平同志強調(diào)“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。”尤其是在世界文化比較的坐標下，審視本民族的歷史和文化傳統(tǒng)，“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。”他在聯(lián)合國教科文組織總部的講話中指出：文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值；文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。充分表達了崛起的中國構建和諧世界、開放共榮的寬闊胸懷，和平發(fā)展、和諧相處、和衷共濟，一年來的穿梭外交，更是以實際行動表明中國的發(fā)展是世界的福音。

　　黨的十八屆三中全會不僅確立了市場經(jīng)濟的主體地位，更提出了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，將中國特色社會主義提高到當代人類文明的一部分。表面上看是將沿襲十年的社會管理修改為國家治理，從管理到治理，雖是一字之差，實質(zhì)上卻是差之千里。管理大體是沿襲農(nóng)業(yè)文明時代自上而下的社會運轉方式，管理的主體是國家；治理則要求自上而下和自下而上相結合，主體除政府外，還要有社會和市場的合力。也就是應對現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，我們無需照搬西方的政治法律體系，而是在中國文化的深厚傳統(tǒng)基礎上，參照西方的現(xiàn)代社會運行機制，根植于中國現(xiàn)實社會發(fā)展的需要，建構全新的國家治理體系和提升治理能力，從而使中國特色社會主義，成為當代人類文明的一種新模式，也許是更具活力和前途的社會運行和可持續(xù)發(fā)展形式。習近平同志說：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。”有了這三個自信，站在五千年優(yōu)秀文化的堅實基礎上，放眼全球化時代的世界潮流，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

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