南方周末《“女德班”：教現代女性守婦道》文章發表后，關于女德學堂的報道層出不窮。 “打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”、“厚德載物、自強不息、阿彌陀佛”、“一個有德行的女人，承載的是一個國家的命運”等把佛學、現代、傳統和家國責任一起“亂燉”的口號讓人大跌眼鏡。俗話說，病來如山倒，病去如抽絲，解決家庭和社會的疑難雜癥更非一朝一夕。

　　波伏娃在《第二性》中認為，女性的肌肉力量、耐力都不及男性。工具讓男性從對生育力的盲目崇拜中走出，私有制的出現弱化了女性的地位。這種狀態一直延續了幾千年。當生產力得到空前提高，男性的肌肉和體力不再具有絕對優勢，社會化程度越高，生物學意義上的優勢就越會受到壓制。但是在中國，生產力的現代化不過百年，根深蒂固的男尊女卑觀念依然存在。

　　女德班的風靡并不是一種偶然現象，它也反映出了中國家庭生活教育的空白。“男主外，女主內”的傳統低效的夫妻分角與快節奏的生活發生碰撞，家庭主婦的自我價值沒有實現，職場女性又被丈夫埋怨“不夠賢惠”，九年義務教育沒有教會我們處理家庭關系，找不到“郎中”的“病人”自然會去買“狗皮膏藥”。當一個人身體病了，并且找不到治療的方法，就會病急亂投醫；當一個人的精神出現了問題，如果找不到解決的辦法，也許會遁入空門，或者信了邪門歪道，歷史上的例子比比皆是。（胡振興）

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