原標題：濃郁古風 肅穆氣氛 地域色彩鮮明

　　天后祀奉 媽祖巡游為民祈福

媽祖巡游是祭典儀式中最為壯觀的場面。

　　26日凌晨4點不到，臨高媽祖廟巡游隊整裝待發(fā)趕往海口，參加一早在海口舉行的天后祀奉活動。今年10月28日是媽祖羽化升天1030周年紀念日，26日一早，位于海口中山路上的天后宮鑼鼓齊鳴，來自全省各座媽祖廟18支巡游隊伍、500多名媽祖信眾在這里集會，參加由海南省媽祖協(xié)會、海口市媽祖協(xié)會舉行的祭典儀式和媽祖巡游為民祈福活動。

　　媽祖被尊為海上女神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，天后祀奉以其厚重濃郁的古風、莊嚴肅穆的氣氛和自成一體的形式，構(gòu)成了地域色彩鮮明的民間文化體系，經(jīng)過700多年的積淀，天后祀奉已形成根植中華的媽祖文化，發(fā)展為有海外華人參與的具有深遠意義的民間活動。

　　省媽祖文化交流協(xié)會會長、天后祀奉代表性傳承人羅家善介紹，天后祀奉儀式分為家庭祭祀和宮廟祭祀兩種，宮廟祭祀中又分成日常祭祀和廟會祭祀兩種，逢廟會祭祀時要舉行祭祀大典，每年最盛大最隆重的兩次廟會祭奠是媽祖誕辰（農(nóng)歷三月二十三?）和升天日（農(nóng)歷九月初九），吸引數(shù)千信眾參加。

　　天后祀奉禮俗經(jīng)過沿襲發(fā)展，目前在海口形成了相對固定的程式和內(nèi)容。祀奉祭奠時，在宮（廟）前的平臺上搭設(shè)祭臺，安放燭臺、香爐，擺上包括全豬、羊、雞、海鮮、飯及水果等祭品。主祭人誦讀祝文，信眾虔誠上香、膜拜、祈福。祀奉儀式前后，會有由儀仗隊、武術(shù)隊、腰鼓隊、歌舞隊、舞龍隊、舞獅隊等文藝團體組成的表演隊伍，在以地方曲調(diào)為伴奏的樂曲聲中進行表演。

　　最為壯觀的場面是媽祖巡游：由四人將媽祖神像用“鑾駕”從宮（廟）中抬出，舉著帥旗、令旗、頭牌、刀棍、“天上圣母”牌等的儀仗隊跟隨其后，被大隊信眾簇擁著浩浩蕩蕩按既定線路向海邊和街巷巡游。媽祖坐的鑾駕不是被抬得四平八穩(wěn)，而是搖搖蕩蕩，據(jù)說蕩得越厲害就越能保平安。巡游結(jié)束后，祭拜人員返回宮（廟）中，再次向媽祖行禮，儀程結(jié)束。

　　談到媽祖信俗的保護和傳承，羅家善說，各級政府對這項非遺的保護舉措令人欣喜：今年2月，省級重點文物保護單位中山路海口天后宮正式回歸文物部門管理；3月，白沙門天后宮被海口市政府列為市第三批重點文物保護單位，并在6月由文物部門向財政部門提請進行搶救保護撥款。此外，民間的保護工作也頗見成效。海南省媽祖協(xié)會、海口市媽祖協(xié)會籌集多方力量，對省內(nèi)的各座破損的天后廟進行了修繕，同時規(guī)范管理。另一方面，通過收集造冊，《海口媽祖信俗》也正在緊張編撰，該書將系統(tǒng)地展示媽祖信俗的歷史由來和發(fā)展概況，預(yù)計在明年上半年面世。

　　小資料

　　天后祀奉是一項以宮（廟）為主要活動場所，以習(xí)俗和廟會為表現(xiàn)形式的崇奉、頌揚媽祖的民俗信仰活動。

　　媽祖是中國最具影響力的航海保護神，在福建話里是“母親”的意思，人們以母親的形象創(chuàng)造了一個敬而親之、亦神亦人的神祗，將母親的大愛集于媽祖身上。人物歷史原型為宋代莆田湄洲漁家女林默（林默娘），致力于幫助她的同胞和鄉(xiāng)親，無數(shù)次對海難中的幸存者施以援救，后得歷代皇帝先后36次疊獎褒封。

　　2009年，中國提名的“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織評審列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn)。

　　海口天后祀奉從元代開始在民間形成，至今已有700多年，集中展現(xiàn)了海口特色的民間祭祀習(xí)俗和媽祖文化。

　　記者梁冰 攝影報道

　　（海口網(wǎng)10月27日訊）

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