“一帶一路”倡議從歷史深處走來，自然也帶著中華文化的基因。中華優秀傳統文化具有“講仁愛，重民本，守誠信，崇正義、尚和合，求大同”的時代價值，“一帶一路”就是這種時代價值的集中體現。其中，又以“尚和合”體現得最為突出。

　　“一帶一路”首先體現出的是“和生”。中國古人講和實生物，“生生之謂易”，生生就是不斷變易、變通，這是天地萬物的生命，“天地之大德曰生”，生是最有生命力的、最有德行的。不管是生態環境，還是人文環境，都應該是和生發展、生生不息的。就“一帶一路”建設而言，“和生”原則要求確立一個互相尊重生命，彼此生存相依的良好生態環境，在此基礎上，還要做到生財有道，支撐事業持續發展，最終實現可持續的和平發展，合作共贏。

　　“和生”之后是“和處”，朋友之間重在相處，相處貴在處事，事事都要講究合作互利。在“一帶一路”建設中，各種事情、各種事件都應商量著來，應該和而不同，不要同而不和。如果搞結黨營私，陰謀、制裁、算計別國，排斥不同的制度、觀念，這就是“小人同而不和”。我們搞“和而不同”的和平共處，以和來存異、化異。對于“一帶一路”沿線眾多國家、民族，我們當大力宣揚“人類命運共同體”的理念，把大家都凝聚到“和而不同”的態度中來。

　　推進“一帶一路”建設，需要有“和立”意識。“和立”立什么？首先是立誠之道，誠信是成功之本。按照孔子“己欲立而立人”的思想，自己發展了，也幫助別人富裕起來，這便是“一帶一路”建設的目標之一，從這可以看到中華民族的偉大胸懷。當然，每個國家都有其社會制度、價值觀念、風俗習慣、宗教信仰，“己欲立而立人”當以誠為本，互相理解，互相幫助，互惠互利，推動百花齊放的繁榮景象形成。

　　“和立”還須“和達”，和達是通達之道，是安身立命的根本。“和也者，天下之達道也”，“己欲達而達人”，自己哪方面達到了，也使別國達到。在“一帶一路”建設中，首先應該通達“一帶一路”的國家，注重互聯互通，將公路、鐵路等連接起來，互相幫助，互相團結，互惠互利。

　　最后一點是“和愛”。“和愛”是互愛之道。世界上有許多偉大的文明，它們很不一樣，但是都有一個共同點，也就是互相都講愛。所以全球和諧有可供支撐的支點，這就是愛。愛是人類共同的語言，各個文明之間能夠以愛來化解沖突和對抗。以博愛來對待“一帶一路”建設，這是成功的生命線。

　　（作者：張立文系中國人民大學孔子研究院院長）