近日，金星主持的一檔相親節目引發爭議。與時下流行的其他電視相親類節目不同，這個節目并不以男女嘉賓的交流碰撞為看點，而是獨辟蹊徑，把“帶上爸媽找對象”的形式推上前臺。在剛播出的第一期“男生家庭版”中，男方父母尤其是母親在現場對于女嘉賓的點評，“驚嚇”了眾多年輕網民，各種質疑批評紛至沓來。

　　在眾多的批評者當中，心理學學者武志紅的巨嬰理論流傳最廣，有人驚呼“中國式巨嬰全來現形了”；有人認為這是傳統包辦婚姻的還魂；也有人認為這不過是全面展現了中國父母的典型“風采”……然而，不管人們對此表示如何錯愕，卻不得不承認，這個以“一人脫單、全家光榮”為口號的相親節目，從一開始就戳中了當下婚姻的痛處，那就是網上常說的：婚姻不是兩個人的結合，而是兩個家庭的結合。

　　除了節目組讓家長坐在臺上直接面對女嘉賓品頭論足這一環節設置之外，節目中男方父母挑選未來兒媳婦的標準也讓人大跌眼鏡——傳宗接代、家務照料、有教養，即傳統的“能干活、能生養、會伺候人”。

　　其實往深處看，家長無非是想給孩子挑選一份貌似穩妥的姻緣，從而讓他們的后半生有所依托，而對方僅僅是這個工具化的家庭選擇中的一個道具而已。與其聲討21世紀的家長們至今梳著“清朝的辮子”，不如檢討為何這個時代還會重新流行“清朝辮子”。當下，從高房價和限購政策下的假離婚盛行，到動輒全家出動物色擇偶對象的壯觀場面，都表明傳統式的工具化婚姻不但未消失，反而成為現代個人生活的一份兜底保險。

　　制作這個“突破性”相親節目的媒體，無非是瞄準了如今電視受眾群體的主要階層、年齡和性別特征，開出了符合他們需求的娛樂藥方。與此同時，他們還準確地把握住了當前社會的趨勢——傳統與復古正成為潮流。如此景象，即使與獨立青年的夢想格格不入，卻也展示了這樣一個轉型社會的角斗場上沉渣泛起的熱鬧生態，讓不同受眾各取所需，找到排解現實挫折和未來焦慮的渠道。

　　“奇葩”的電視相親節目肯定有落幕的一天，其背后的社會焦慮和生態還需長久檢省。

　　（吳小英，作者系中國社科院社會學研究所研究員）