傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育

　　現(xiàn)代教育不可否認(rèn)造就了一大批的棟梁之才，提倡的是德智體美勞全面發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)校和家長(zhǎng)只是一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，而忽視其他方面的教育，孩子們過(guò)著飯來(lái)張口衣來(lái)伸手式的生活，這都助長(zhǎng)了孩子的惰性，也鍛煉不了孩子們的做事能力，逐漸就把孩子變成了“啃老族”。現(xiàn)代教育(尤其是一些教育機(jī)構(gòu))的功利性很強(qiáng)，是規(guī)模化生產(chǎn)，流水線教育，是一種僵化的(模式化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化)教育，發(fā)揮不了個(gè)人的潛質(zhì);而傳統(tǒng)教育的個(gè)人目標(biāo)性很強(qiáng)，是對(duì)現(xiàn)行教育的探索和補(bǔ)充，也是對(duì)另外一種教育出路的嘗試。

　　“古人云：三歲看大，七歲看老。百日時(shí)讓小孩抓東西，實(shí)際就是看他的天性里喜歡什么，是在考慮培養(yǎng)不同的方向，是讀書(shū)、習(xí)武，還是做個(gè)手藝人。”白梓霖說(shuō)。

　　白梓霖一邊修行，一邊進(jìn)行帶徒弟式的教育，他首先確定來(lái)書(shū)院的每個(gè)孩子想要做什么，然后才確定教什么。身為人師要率先垂范，老師的言談舉止都是孩子學(xué)習(xí)的楷模，白梓霖與孩子們朝夕相處，幾乎是24小時(shí)的，因材施教，有的放矢。

　　白梓霖說(shuō)：“孩子的天性是好的，七情六欲對(duì)孩子的影響非常大，刺激誘惑，甚至牢牢控制著孩子。環(huán)境對(duì)孩子教育非常重要，深山相對(duì)來(lái)說(shuō)，是一塊凈土，與紅塵隔絕，遠(yuǎn)離欲望之都，誘惑之魔，適合潛心修學(xué)。”

　　“學(xué)習(xí)歸根結(jié)底其實(shí)是自己學(xué)，傳統(tǒng)文化教育也不是換個(gè)課本那么簡(jiǎn)單。”白梓霖試圖恢復(fù)中國(guó)的傳統(tǒng)教育模式，也是在實(shí)踐一種教育方法。白梓霖說(shuō)：“剛開(kāi)始時(shí)是一些志趣相投的朋友把自己的孩子送上來(lái)的。孩子能在這讀私塾首先是感恩有一個(gè)開(kāi)明的家長(zhǎng)。”

　　每天早晚兩次打坐，不但對(duì)身體好，而且能很好的訓(xùn)練一個(gè)孩子的“靜定”功夫，孩子小小年紀(jì)就不會(huì)浮躁。

　　孩子與社會(huì)的接軌有兩條途徑,一是一邊在山里學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)一邊參加自考，去年有兩個(gè)孩子全都考上西北大學(xué)，另外一個(gè)途徑就是學(xué)習(xí)中醫(yī)，打下良好的基礎(chǔ)后可以拜師，走傳統(tǒng)中醫(yī)“師傅帶徒徒弟”的路子。

　　據(jù)了解，目前全國(guó)類似的書(shū)院、學(xué)堂、私塾每個(gè)省都有，多為周末班，像終南山書(shū)院這樣的全日制不是很多。書(shū)院私塾的發(fā)展也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的態(tài)勢(shì)。

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