中新網(wǎng)4月9日電美國(guó)《僑報(bào)》8日刊文指出，清明假期，游客挖莫言舊居墻皮實(shí)際上是某些人的迷信行為，不僅對(duì)莫言舊居造成了一定程度的損害，也反映了中國(guó)一些人做事都“只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。”

　　文章摘編如下：

　　中國(guó)大陸清明三天假期，莫言舊居接待的游客超過(guò)千人。游客中既有單純?nèi)⒂^沾“文氣”的，也不乏“摳墻皮、挖磚塊”的。“這墻角的磚頭被人挖走了，墻皮被摳掉一塊，他們說(shuō)是帶回去，把土撒到家里沾沾‘文氣’。”莫言二嫂葛金芳說(shuō)。從去年的“拔蘿卜”到現(xiàn)在的“摳墻皮、挖磚塊”，持續(xù)的人流對(duì)莫言舊居也造成了一定程度損害。

　　說(shuō)起中國(guó)房子上值錢的物件，歷來(lái)不過(guò)秦磚、漢瓦。但今年，這一說(shuō)法怕是要變了，因?yàn)橛旨恿恕澳詨ζぁ保∵@“莫言墻皮”，顯然要比秦磚、漢瓦的文化氣質(zhì)高些，除了有“文氣”，畢竟還沾了“洋錢氣”，堪稱被洋先賢諾貝爾老先生“開(kāi)過(guò)光”。所以呢，這沾了“洋錢氣”的磚頭，在今天就顯得彌足珍貴了。難怪會(huì)有那么多人趁著莫言老家還未成為文物保護(hù)區(qū)，趕緊過(guò)來(lái)“揩點(diǎn)油”——錯(cuò)了，應(yīng)該是“揩點(diǎn)泥”。

　　只是，這秦磚、漢瓦、“莫言墻皮”真的能成為千古美談嗎？依筆者看夠嗆，因?yàn)檫@“莫言墻皮”實(shí)在是太易碎了。泥墻也好，石墻也罷，易碎的原因并非因?yàn)閴ζさ牟馁|(zhì)，而在于是否做事認(rèn)真，虔誠(chéng)且敬畏。

　　表面上看，人們摳墻皮、挖磚頭是為了“沾文氣”。可如今“一般的文章養(yǎng)不活人”的道理誰(shuí)都清楚，誰(shuí)愿意沾“窮酸書(shū)生氣”？于是，摳墻皮本來(lái)的目的不言而喻，是想靠捷徑升官、發(fā)財(cái)——“莫言一個(gè)碼字的都可以得外國(guó)巨額獎(jiǎng)金，那我們?yōu)楹尾豢赡兀俊睔w根到底，像以前的秀才一樣，借拜孔圣人之名求皇帝垂青開(kāi)恩。“莫言墻皮”，就神化為各地都有的狀元橋之類的物件。說(shuō)白了，就是戴著文化面具的封建迷信而已。

　　不過(guò)，迷信也有說(shuō)道。魯迅在《<如此廣州>讀后感》里提到“迷信”時(shí)說(shuō)：“其實(shí)，中國(guó)人誰(shuí)沒(méi)有迷信，只是那迷信迷得沒(méi)出息了，所以別人倒不注意。”這摳人家墻皮、挖人家墻磚的行徑和迷信，倒是真像那“迷信得沒(méi)出息”的。古時(shí)書(shū)生拜完孔夫子，還曉得回去繼續(xù)寒窗苦讀，沒(méi)見(jiàn)人家把孔夫子的家廟給拆了。所以，這“莫言墻皮”迷信也不見(jiàn)得多虔誠(chéng)，虔誠(chéng)的迷信多少還有些敬畏心。也難怪魯迅會(huì)說(shuō)，“中國(guó)有許多事情都只剩下一個(gè)空名和假樣，就為了不認(rèn)真的緣故。”

　　不認(rèn)真的迷信，能有什么結(jié)果？古人拜孔子、喝狀元紅、吃“過(guò)橋米線”，好歹每年還有中壯元的，也有不少獲得了殿試資格。所以，那種迷信許久不曾廢掉。而今天呢，摳塊“莫言墻皮”，無(wú)論如何也是中不了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，升官發(fā)財(cái)也是白日做夢(mèng)、難上青天。時(shí)間久了，人們?cè)撀裨惯@莫言了：“你家的‘莫言墻皮’也不靈驗(yàn)啊！”慢慢的，口水一多，這原本神圣的“莫言墻皮”自然就會(huì)碎掉。(姜伯靜)

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