中新網烏蘭察布6月2日電 題：內蒙即將消亡的小村莊：“端午”等節幾無概念

　　“這幾天忙著種地，沒考慮端午節怎么過。”60歲的老謝兩鬢斑白、皮膚黝黑。說這話時，抬起青筋突出的手背，一根根血管清晰可見。

　　在內蒙古烏蘭察布察右中旗一個名叫安圖的村莊，與老謝一起生活的村民不足十人，在近十年中他們是這個村莊最后的村民，大多數時候陪伴他們的是無盡的勞作與孤獨。

　　中新網記者了解到，由于老謝所在的村莊十年九旱，多數村民生計無著，因此過往十年已有近200人紛紛舉家遷入城市。在目前不足十人的這個村莊中，亦有人在近期內進行搬遷。對于這個即將消亡的村莊，外界將其稱之為“最后的村莊”。

　　6月2日是中國傳統節日端午節。倚在門前，老謝歪斜著身子點燃一支煙，淡淡地說：“孩子們小的時候還有過節概念，但隨著孩子進城，早無概念。”

　　老謝所在的安圖村，距離縣城察右中旗約需1個小時車程，但因為近年該村莊幾近消失，此前的班車已甚少光顧，這使得老謝一家并未把端午節吃粽子這茬放在心上。

　　由于老謝所在的村莊進入五月仍在飛雪，因此在全國各地春播早已結束的當下，這里直到現在還在播種。“盡管地種的并不是很多，不過每天仍有不少雜亂活要做，所以過端午節這事也就沒有記掛在心上。”老謝說。

　　此言非虛。距離老謝這一“最后村莊”，相距約1公里的東灘村亦復如此。這是一個不足百人的村莊，50歲以上的“空巢老人”卻占了九成以上，某種程度亦在“最后村莊”之列。

　　記者在對當地多數村民訪問時發現，這些村民除了中秋、春節期間會等來在外打工、上班的孩子一起“過節”外，事實上在城市中頗為流行的“五一”“清明”、“端午”“國慶”等節幾無概念。

　　之所以對過節沒有太多概念，當地村民王成說：“一方面與忙碌的勞作有關，另一方面與孩子們不在身邊有關系。”他認為，一些村民因為常年難以與孩子們相聚，其實不敢輕易觸碰節日這個話題，久而久之就變得麻木了。

　　內蒙古農業大學人文學院院長蓋志毅認為，隨著中國城鎮化的加快，一些村莊已漸漸失去過往“三世同堂”甚至“二世同堂”的溫馨一面，而這些新時期的“空巢老人”，由于缺乏與常年在外兒女團聚的機會，因此對諸多節日變得“陌生”，這樣的情況下，如何紓解空巢老人的內心困惑，已經成為當下必須高度重視的社會問題。

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