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　　新一輪的韓劇熱耀眼得無法讓人忽視。在風(fēng)靡一時的《繼承者們》火爆收官后，《來自星星的你》又披著“外星人”的糖衣炮彈穿越逆襲。前者中的男主角李敏鎬[微博]首登馬年春晚舞臺，以令人窒息的“帥”引來女觀眾的集體“花癡”；后者中的經(jīng)典橋段“初雪了，怎么能沒有炸雞和啤酒？”后者中的經(jīng)典橋段“初雪了，怎么能沒有炸雞和啤酒？”火爆社交網(wǎng)絡(luò)。
　　
　　像精神鴉片一樣讓大批觀眾為之沉迷又繾綣決絕的韓劇究竟有著怎樣的殺傷力？想必看過韓劇的人都能體會個中滋味。韓劇的標(biāo)配一直都是養(yǎng)眼的男女主角，他們或是“高富帥”，或是“白富美”，都長著一張360度完美無死角的臉。劇中的俊男美女、美人美景充分展示了生活的雅致和溫情、唯美和純凈，給觀眾一劑釋懷壓力、心靈舒緩的靈藥。它為觀眾營造出一個美好的夢境——原來生活可以這么好，服裝可以這么美，能遇到一個這么完美的男人，他可以給你帶來如此深刻的一段愛情。
　　
　　與其說韓劇中的俊男美女迎合了觀眾的審美趣味和渴望，倒不如說韓劇是將觀眾從殘酷現(xiàn)實(shí)的絕望中拯救出來，實(shí)現(xiàn)了對庸常現(xiàn)實(shí)的短暫逃離和對美好愛情和靈魂的追逐。它填補(bǔ)了觀眾內(nèi)心的空虛和情感的饑渴，滿足了女人對男人的所有想象，也讓生活中一再被放低了的道德底線和被摧殘淪落的人性，通過韓劇得以心靈的升華和救贖。這就是韓劇的力量。
　　
　　盡管有些人視韓劇為“狗血”和“泡沫”，認(rèn)為韓劇脫離現(xiàn)實(shí)，毒害中國婦女，使愛看韓劇的女人個個覺得自己身邊的男人是面目可憎的“屌絲”，從而滋生大量“剩女”。但韓劇在中國的誘惑力依然不減。相對于那些讓觀眾破夢的影視劇而言，韓劇的魅力在于它是給觀眾造夢的。與其說觀眾是在追韓劇，不如說他們是在追夢。韓劇成為觀眾對失望生活和失意愛情的一種寄托和反哺，增添了觀眾對這個世界的信任和信心，劇中人物豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，宛如一塊閃爍的水晶，滋養(yǎng)著觀眾的性靈。
　　
　　韓劇之所以在中國廣受推崇，除了滿足觀眾的審美需求和情感期待外，一個深層次的本質(zhì)內(nèi)因歸結(jié)于中國文化與韓國文化的同質(zhì)性。有人說，韓流之所以能在中國勁吹，是以儒家文化為核心的“漢流”在發(fā)揮著重要的作用，也就是說，兩國文化的深層文化底蘊(yùn)里蘊(yùn)含著許多共同和相似的文化內(nèi)涵，即儒家文化的同根性。韓國通過韓劇將“仁義禮智信”的儒家思想文化的精髓演繹得爐火純青，使儒教思想和東方文明所倡導(dǎo)的人性和文化精髓在韓劇中得以宣揚(yáng)并光大，這恰恰彌補(bǔ)了深受儒教思想浸染的中國影視業(yè)的短板。如此看來，韓劇之盛行正暴露我華劇之缺失。透過韓劇，觀眾發(fā)現(xiàn)老祖宗的儒教倫理穿越了時空隧道在東鄰繼承和保存完好。從這個意義上說，韓劇正是以中國文化征服了中國市場，以中國文化打敗了中國人。
　　
　　韓劇憑什么讓中國觀眾集體“花癡”？歸根結(jié)底是它激發(fā)了觀眾對美好未來的憧憬和想象幸福的能力。
　　
　　文/趙鳳蘭