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　　中國醫師協會正式啟動執業醫師定期考核工作，全國醫德醫風通不過考核的醫生將被列入“黑名單”。在陜西富平縣發生醫生販賣新生嬰兒激怒社會輿論的背景下，醫德考核引來新一輪激辯。一些人表達對這一做法的堅決支持，但也有很多人反對這樣的“德治”，認為它破壞了醫療領域急需加強的“法治”。還有大量評論不相信出臺這一措施能起任何效果。

　　這些不同聲音的迅速云集反映了輿論中消沉、沮喪的情緒，以及在面對一項改革時的患得患失。改革常常因觸動利益而遭到阻力，如果公共輿論也對它表達不信任，參與對它的夾擊，它的推行環境就會更不利，個別爭議就有可能獲得在大范圍內發酵它的影響力。

　　中國各行業的“德”如今都多少出了問題，除了官德頻遭批評外，醫德是行業道德中最飽受詬病的之一。全國有200多萬醫師，對他們的職業道德標準既很容易列出來，又有很多強大的現實因素有可能把它們變成貼在墻上的一張紙。行業的普遍道德問題往往有著深刻的原因，在一個行業開展“教育”，通常要比懲罰它的個別敗壞分子難得多。

　　然而整治社會“德”的問題總要行動，不能因為每一個行業都處在其他行業所構成大環境的包圍中，大家就都把率先改革的責任推給別人。除了官場反腐敗，醫療行業治理職業道德也帶頭下些猛藥很得人心，沒有理由可以證明這樣做是過分的。

　　“德治”從十幾年前提出來時就與“法治”是協調的，道德和法律的共同制約是社會治理成功必須同時轉起來的兩個輪子。將二者對立起來要么是糊涂，要么是故意裝糊涂，這樣的對立在中國加速依法治國建設的大現實中是很奇怪的命題。

　　中國社會的道德危機有三方面的突出問題：社會最基本的行為規范大面積失序、官德官風淪喪、職業道德嚴重缺失等。中國處處都需要構筑和加強道德的底線，官場、行業以及個人都負有各自不可推卸的責任。

　　支持醫德醫風建設，不意味著我們認為這個行業的道德面貌真的比其他行業更糟，而是因為它是當前社會矛盾比較突出的匯集地，輿論的監督熱情旺盛，社會對醫療改革的呼聲很高。醫生們從社會得到的合法回報未必是公平的，他們也有要說給社會聽的一肚子苦水，醫德建設因此必然伴隨社會各種意見的不斷碰撞。

　　醫療是處于中國體制邊緣地帶的龐大系統，它的很多問題既與“權力”沾邊，又表現了市場的無序。這里需要對道德的堅守，也要切實摸索今天中國人對“錢”的理性態度。唱高調在這里是不管用的，太“現實”了必將最終付出代價。醫德建設需要面對中國社會轉型投射過來的一張張巨大影子。

　　醫生販賣新生嬰兒令人觸目驚心。但它的發生絕不是孤立的，而是有大量社會道德問題的簇擁和鋪墊。醫院往往比其他地方更像中國社會的縮影，搞清楚這一點我們就會知道，如果我們想要道德表現好的醫院，我們除了督促醫院本身，還需要同時在這個國家做些別的什么。